NUEVO PROYECTO DE PENTAGRAFIC EN EL 2011.

PENTAGRAFIC desde ahora adopta un nuevo formato donde se podrá encontrar todo el material que estuvo distribuido en diversos blogs en uno solo, donde encontrar piezas y datos biográficos de los artistas uruguayos, piezas y biografías de artistas latinoamericanos y donde se difundirá el arte de artistas universales de siempre y actuales.

PENTAGRAFIC como proyecto de apoyo al Plan de Artes Visuales de la Educación Pública Inicial y Primaria, pretende ofrecer una amplia gama de herramientas para acceder de manera accesible a escolares y maestros a las artes visuales y que realmente sean ¨desde todos y para todos¨

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jueves, 30 de septiembre de 2010

Murió CARMELO ARDEN QUIN.




CARMELO ARDEN QUIN, el gran innovador es ciudadano ilustre de Montevideo.
por ALICIA HABER

Maderas curvas, formas convexas y cóncavas, figures irregulares, elementos móviles, poligonales, articulaciones, marco recortado, planos agujereados, espacios vacíos. No parecen cuadros ni esculturas. Sí, las obras de Carmelo Arden Quin artista nacido en Uruguay en 1913 y residente en París desde 1948, desafían la noción de lo tradicional y se ubican en un lugar diverso, creando un lenguaje nuevo. Y todo eso ya comenzó hace décadas. En los años 40, Arden Quin fue todo un pionero de la innovación y la experimentación y dejó una huella importante en la historia del arte.

A partir de entonces se apartó del marco ortogonal, superó el planismo y creó relieves con movimiento rotativo, creó en base a la geometría usando círculos, triángulos, líneas rectas, definió una pintura y una escultura articulada e hizo pinturas objetos con metal, plexiglás, madera. Las variaciones y permutaciones constantes son típicas de su creación. Quiebres, curvilíneas, hendeduras, superficies que salen, oblicuas y relieves caracterizan sus piezas. Círculos, formas cónicas, juegos de planos y marco irregular y oquedades transforman a sus piezas en cuadros objeto distinguidas por el cromatismo múltiple. Cosmópolis V 1946, Círculo Azul 1947, Cira Forma H 1953, Domaine son algunos ejemplos en los que revela su estética ya en los primeros años de creación rupturista.

Arden Quin creó un nuevo arte para una nueva época. Estuvo desde los años 40 a favor de la invención, de la creación pura, de los elementos lúdicos, de la inventiva y de la disolución entre espectador y obra. Apostó a los colores simples, a la vitalidad, al uso del espacio vacío como elemento compositivo, a la desconstrucciones de formas, a la superación de la distinción adentro afuera y a la poligonalidad.

Para Quinn hay que crear “obra en toda su pureza, sin hibridaciones ni aspectos extraños a su esencia”. Le importa liberar la energía y dominar el espacio, el tiempo, y la materia. Sostuvo desde el principio que se debe concretizar el movimiento, sistematizarlo para que el objeto nazca y delire rodeado de un resplandor imperecedero.

Para él éstos son los Valores Madi: La presencia del objeto integrado en la esfera de la belleza móvil, Las zonas sintetizadas del tema, que yo llamo anécdota, La ludicidad, La pluralidad.

Sostiene: El dibujo MADI es una disposición de puntos y líneas pudiendo formar estructura o relación de planos. La pintura MADI: color y bidimensionalidad. Forma poligonal. Superficie curva, cóncava y convexa. Coplanar, es decir planos articulados con movimiento lineal, giratorio o de traslado. La escultura MADI; tridimensionalidad del valor temporal. Sólidos con ámbito y movimiento de articulación, rotación y traslación. Materia plástica. Cristal. Transparencia. Hilos danzantes.

Pionero Madi

Este artista abstracto tan innovador es considerado un pionero en el Río de la Plata, tanto en Montevideo como Buenos Aires y dio un gran impulso experimental en esa área en los años 40 y luego continuó una carrera en Europa. Este precursor de todo un cambio radical comenzó a llevar a cabo esas transformaciones en Buenos Aires.

El contexto porteño fue renovador. A mediados de la década del 40 un grupo de vanguardistas audaces uruguayos y argentinos, al que se unieron otras personalidades extranjeras residentes en la capital argentina, sacudieron el ambiente artístico con propuestas muy experimentales en el arte abstracto. Los artistas uruguayos jugaron un papel preponderante primero con la proyección de la obra y el pensamiento de Joaquín Torres García y con la presencia de presencias medulares en el desarrollo de los movimientos constructivos como Carmelo Arden Quien y Roth Rothfuss.

En el verano de 1944 se publicó la revista “Arturo”, vocero de esas inquietudes. Desde el punto de vista teórico el aporte de más enjundia era en ese momento el de Arden Quin, coordinador general de la revista.

Pronto se empezaron a ver los resultados de estas posturas y entre 1944 y 45 se hacían piezas Madi. Para 1945 el grupo se había integrado bajo el liderazgo de Quin y Kosice y ya organizaba exhibiciones y performances en la casa del Dr. Enrique Pichon Riviere y en lo de la fotógrafa Grete Stern. En agosto de 1946 nació formalmente el célebre “Grupo Madí”. Se había escrito uno de los capítulos más importantes del arte latinoamericano moderno.

Luego los artistas se separaron en diversos grupos, en 1948 Arden Quin se fue a París, luego se radicó definitivamente en allí en 1956, reorganizó el grupo Madí y creó el Centre de Recherches et d’Etudes Madistes con artistas latinoamericanos y franceses mientras ampliaba su campo creativo y se dedicaba a la poesía y publicaciones.

El movimiento Madí sigue vivo y tiene más de decenas de integrantes en Europa y los EEUU. Y Arden Quin sigue siendo un protagonista y un referente ineludible.

Ciudadano ilustre

Ahora este protagonista de tantos cambios en la historia del arte, ha sido declarado ciudadano ilustre por el Intendente de Montevideo, Ricardo Ehrlich. Es un honor para Uruguay saber que Arden Quin nació aquí. El gesto del Intendente es justo y valioso. Lo es porque para Arden Quin también fue relevante el legado de Torres García, otro uruguayo insigne y su obra se vincula a otros artistas Madi uruguayos como Rothfuss.

Poca es la relación que los uruguayos tenemos con el artista y muy poca la que él tiene con nosotros. Sus obras solemos verlas en otros países del mundo. Y él no tiene un vínculo especial con el Uruguay. Es un hombre cosmopolita, que vive en Francia y cuya referencia formativa más importante fue porteña. Buenos Aires, tal como él lo ha declarado, es la ciudad en la que encontró los estímulos, los artistas, los intelectuales, el marco para desarrollar su pensamiento y su arte al comienzo de su carrera, y se siente en casa en Paris, ciudad que para él es el centro del mundo. Arden Quin ha declarado que no es demasiado importante donde uno nace, que no es nada nacionalista, que no visita al Uruguay, pero que lo quiere, lo quiere como a otros tantos.

Esa una postura muy respetable y tiene todo el derecho del mundo. Ser ciudadano del mundo es una opción vital.

EL MOVIMIENTO MADÍ.




El Movimiento Madí es una corriente artística iniciada en 1946 en la Argentina por el plástico y poeta argentino-checoslovaco Gyula Kosice. Se trata de una propuesta para todas las ramas del arte (dibujo, pintura, escultura, música, literatura, teatro, arquitectura, la danza, etc.) basada en la extremación de los conceptos de "creación" e "invención", con el fin de liberar la creación artística de las limitaciones "externas" a la obra misma y expandir ilimitadamente todas las posibilidades que derivan de la continuidad de la obra de arte. Entre los artistas que integran el Movimiento Madí se encuentran Carmelo Arden Quin, Rhod Rothfuss, Martín Blaszko, Waldo Longo, Juan Bay, Esteban Eitler, Diyi Laan, Valdo Wellington, entre otros.

Origen del término

Como ha explicado el propio Gyula Kosice, El nombre "Madí" proviene del lema republicano en la Guerra Civil Española, "Madrí, Madrí, no pasarán". El término también se considera como un acrónimo de cuatro conceptos artísticos básicos: Movimiento, Abstracción, Dimensión, Invención.

jueves, 23 de septiembre de 2010

EL ARTE ABSTRACTO



Arte abstracto

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Pintura realizada en el estilo neoplasticista de Piet Mondrian.
Arte abstracto es el estilo artístico que enfatiza los aspectos cromáticos, formales y estructurales, acentuándo formas naturales. El arte abstracto deja de considerar justificada la necesidad de la representación figurativa y tiende a sustituirla por un lenguaje visual autónomo, dotado de sus propias significaciones. El arte abstracto usa un lenguaje visual de forma, color y línea para crear una composición que puede existir con independencia de referencias visuales del mundo real.[1] El arte occidental había estado, desde el Renacimiento hasta mediados del siglo XIX, sometido a la lógica de la perspectiva y a un intento de reproducir una ilusión de realidad visible. El arte de culturas distintas a la Europea se hicieron accesibles y mostraban formas alternativas de describir experiencias visuales a los artistas. A finales del siglo XIX muchos artistas sintieron la necesidad de crear un nuevo tipo de arte que asumiría los cambios fundamentales que se estaban produciendo en tecnología, ciencias y filosofía. Las fuentes de las que los artistas individuales tomaban sus argumentos teóricos eran diversas, y reflejaban las preocupaciones intelectuales y sociales en todas las áreas de la cultura occidental de aquella época.]
La abstracción se aparta de la realidad en la representación de la imaginería en el arte. Este distanciamiento de una representación exacta puede ser sólo ligera, parcial o completa. La abstracción existe con cierta graduación. Incluso el arte que pretende verosimilitud del más alto grado puede ser abstracto, al menos en teoría, pues la representación perfecta es extremadamente improbable. La obra de arte que se toma libertades, alterando por ejemplo el color y la forma de maneras evidentes, puede decirse que en parte es abstracta. La abstracción total no conserva ninguna traza de referencia a nada reconocible. El arte figurativo y la abstracción total son casi mutuamente excluyentes. Pero el arte figurativo y el representativo (o realista) a menudo contiene algo de abstracción parcial. Entre los muy diversos movimientos artísticos que personifican una abstracción parcial estarían por ejemplo el fauvismo en el que el color está intencionadamente alterado en relación con la realidad, y el cubismo, que claramente altera las formas de la vida real en los objetos que representa.
Pero la abstracción pura, en la que no hay referencia alguna a realidades naturales, surgió alrededor de 1910, como reacción al realismo, e influido por la aparición de la fotografía que provocó la crisis del arte figurativo. Es una de las manifestaciones más significativas del arte del siglo XX. Este lenguaje se elaboró a partir de las experiencias de vanguardia precedentes. Por un lado, el fauvismo y el expresionismo liberaron el color, lo que derivó hacia la abstracción lírica o informalismo. Otra vía fue la del cubismo, que hizo hincapié en la conceptualización de la forma y de la composición, lo que llevó a otro tipo de abstracción, las diferentes abstracciones geométricas y constructivas. Tanto la abstracción geométrica como la abstracción lírica son a menudo totalmente abstractas. Por lo tanto, ya desde sus comienzos, el arte abstracto ha tendido hacia dos polos: uno, cuyos orígenes se remontan al fauvismo, es libre y lírico; el otro, inspirándose más en el cubismo, es rigurosamente geométrico.
El concepto de arte abstracto designa una serie de tendencias en pintura, escultura y artes gráficas, que rechazan la copia o la imitación de todo modelo exterior a la conciencia del artista. Se entiende por arte abstracto aquel que prescinde de toda figuración (espacio real, objetos, paisajes, figuras, seres animados e incluso formas geométricas si se representan como objetos reales, con iluminación y perspectiva); según esta acepción, una obra abstracta no puede hacer referencia a algo exterior a la obra en sí misma, sino que propone una nueva realidad distinta a la natural.

Historia

Siglo XIX


Tres movimientos artísticos que contribuyeron al desarrollo del arte abstracto fueron el Romanticismo, el impresionismo y el expresionismo. A lo largo del siglo XIX se consiguió la independencia de los artistas. El mecenazgo de la iglesia disminuyó y el privado del público fue más capaz de proporcionar una forma de vida para los artistas.
Las primeras insinuaciones de un nuevo arte fueron obra de James McNeill Whistler quien, en su pintura Nocturne in Black and Gold: The falling Rocket, («Nocturno en negro y oro: el cohete que cae», 1872), dio gran énfasis a la sensación visual que a la representación de los objetos. Un interés objetivo en lo que se ve, puede distinguirse de otras pinturas de John Constable, J M W Turner, Camille Corot y de ellos los impresionistas que continuaron la pintura al aire libre de la escuela de Barbizon.

Siglo XX


Paul Cézanne había comenzado como impresionista pero lo que pretendía, una construcción lógica de la realidad basada en una vista desde un simple punto de vista, con color modulado en áreas planas, se convirtió en la base de un nuevo arte visual, para ser más tarde desarrollado hacia el cubismo por George Braque y Pablo Picasso.
Los pintores expresionistas exploraron el uso grosero de la superficie pictórica, dibujando distorsiones y exageraciones y color intenso. Los expresionistas produjeron pinturas cargadas emocionalmente que eran reacciones y percepciones de la experiencia contemporánea; y reacciones al impresionismo y otras direcciones más conservadoras de la pintura de finales del XIX. Aunque artistas como Edvard Munch y James Ensor se vieron influidos principalmente por la obra de los posimpresionistas fueron decisivos para el advenimiento de la abstracción en el siglo XX.
El postimpresionismo tal como lo practicaron Paul Gauguin, Georges Seurat, Vincent van Gogh y Paul Cézanne tuvo un enorme impacto en el arte del siglo XX y llevó al advenimiento de la abstracción del siglo XX. La herencia de pintores como Van Gogh, Cézanne, Gauguin y Seurat fue esencial para el desarrollo del arte moderno. A comienzos del siglo XX, Henri Matisse y otros jóvenes artistas incluyendo a los precubistas Georges Braque, André Derain, Raoul Dufy y Maurice de Vlaminck revolucionaron el mundo artístico de París con pinturas de paisajes y figuras «salvajes», de mucho colorido y expresivos, que los críticos llamaron fauvismo. El crudo lenguaje de color tal como lo desarrollaron los fauves directamente influyeron a otro pionero de la abstracción Vasili Kandinski.
Aunque el cubismo al final depende del tema representado fue junto con el fauvismo el movimiento artístico que directamente abrió la puerta a la abstracción en el siglo XX. Pablo Picasso hizo sus primeras obras cubistas basándose en la idea de Cézanne de que toda representación de la naturaleza puede reducirse a tres sólidos: cubo, esfera y cono. Con la pintura Las señoritas de Aviñón 1907, Picasso creo dramáticamente un cuadro nuevo y radical representando un burdel primitivo y crudo con cinco prostitutas, mujeres violentamente pintadas, que recordaban máscaras trbales africanas y sus nuevas creaciones cubistas. El cubismo analítico fue desarrollado conjuntamente por Pablo Picasso y Georges Braque, desde alrededor de 1908 hasta 1912. El cubismo analítico, la primera manifestación clara del cubismo, fue seguido por el cubismo sintético, practicado por Braque, Picasso, Fernand Léger, Juan Gris, Albert Gleizes, Marcel Duchamp e innumerables artistas hacia los años veinte. El cubismo sintético se caracteriza por la introducción de diferentes texturas, superficies, elementos de collage, papier collé y gran variedad de objetos diversos unidos. Los artistas de collage com Kurt Schwitters y Man Ray y otros influidos por el cubismo fueron decisivos para el desarrollo del movimiento llamado dadá.
Desde principios de siglo las conexiones culturales entre artistas de las principales ciudades europeas y norteamericanas se habían vuelto extremadamente activos conforme se esforzaron por crear una forma de arte que igualara las altas aspiraciones del modernismo. Las ideas fueron capaces de influirse mutuamente a través de libros de artistas, exposiciones y manifiestos de manera que muchas fuentes estaban abiertas a la experimentación y formaron la base de la diversidad de modos de abstracción. El siguiente extracto, de The World Backwards, proporciona alguna impresión de las interconexiones de la cultura de la época:
«El conocimiento de David Burliuk de los movimientos de arte moderno debió ser extremadamente actualizados, pues la segunda exposición Knave of Diamonds, celebrada en enero en de 1912 (en Moscú) incluó no sólo pinturas enviadas desde Múnich, sino algunos miembros del grupo alemán Die Brücke, mientras que de París vinieron obras de Robert Delaunay, Henri Matisse y Fernand Léger, así como de Picasso. Durante la primavera David Burliuk impartió dos conferencias sobre el cubismo y planeó una publicación polémica, que el Knave of Diamonds iba a financiar. Fue al extranjero en mayo y regresó determinado a rivalizar con el almanaque Der Blaue Reiter que había emergido de los impresores mientras el estaba en Alemania».

Música

Algunos acercamientos al arte abstracta tenía conexiones con la música. La música proporciona un ejemplo de una forma de arte que usa los elmentos abstractos del sonido y las divisiones del tiempo. El mismo Vasili Kandinski, que también era músico, fue inspirado por la posibilidad de marcas y color asociativo resonando en el alma. La idea había sido propuesta por Charles Baudelaire, que todos nuestros sentidos responden a diversos estímulos pero los sentidos están conectados en un nivel estético más hondo.
Íntimamente relacionado con esto, está la idea de que el arte tiene La dimensión espiritual y puede transcender la vida de cada día, alcanzando un plano espiritual. La Sociedad Teosófica popularizó la antigua sabiduría de los libros sagrados de la India, China en los primeros años del siglo. Fue en este contexto que Piet Mondrian, Vasili Kandinski, Hilma af Klint y otros artistas trabajando hacia el «estado sin objeto» se vieron interesados en lo oculto como una manera de crear un objeto «interior». Las formas universales e intemporales que se encuentran en geometría: el círculo, el cuadrado y el triángulo se convirtieron en elementos espaciales en el arte abstracto; eran, como el color, sistemas fundamentales que estaban por debajo de la realidad visible.

[editar] Abstracción Lírica

Artículo principal: Abstracción lírica
Cronológicamente, el lituano Mikalojus Konstantinas Čiurlionis está considerado, por sus composiciones no figurativas fechadas en 1904, como el primer pintor abstracto. Pero la abstracción como un estilo moderno internacional, coherente, vio sus verdaderas bases establecidas por Vasili Kandinski. Su obra ilustra la llamada abstracción lírica. Llegó, entre 1910 y 1912, a una abstracción impregnada de sentimiento, idealmente representativa de las aspiraciones de los artistas del grupo expresionista de Múnich Der Blaue Reiter, del que él mismo formaba parte. A partir de 1912, casi todos los artistas europeos hicieron experimentos en esta línea.
Para el año 1911 se habían creado muchas obras experimentales que buscaban el «arte puro». En Francia, Robert Delaunay elaboró, desde 1912, a partir de las teorías de Chevreul sobre el contraste simultáneo de los colores, sus Ventanas y sus primeras Formas circulares cósmicas abstractas, mientras que Frank Kupka exponía en el Salón de Otoño de 1912 Amorfa, fuga de dos colores y en 1913 Planos verticales azules y rojos. En 1913 el poeta Guillaume Appollinaire llamó orfismo a la obra de Robert y Sonia Delaunay. Lo definió como el arte de pintar nuevas estructuras a partir de elementos que no han sido tomados prestados de la esfera visual, sino que habían sido creados totalmente por el artista... es arte puro.

[editar] Vanguardia rusa

Véanse también: Vanguardia rusa y Futurismo (arte)
En la misma época, en Rusia, Mijaíl Larionov y Natalia Goncharova llevaron hasta la abstracción pura su método de transcripción del fenómeno luminoso, al que denominaron rayonismo (Luchizm). Sus dibujos usaban líneas como rayos de luz para hacer una construcción. Muchos de los artistas abstractos en Rusia se convirtieron en constructivistas creyendo que el arte no era ya nunca más algo remoto, sino la vida misma. El artista debía convertirse en un técnico, aprendiendo a usar las herramientas y materiales de producción moderna. ¡El arte a la vida! era el eslógan de Vladímir Tatlin, y de todos los futuros constructivistas. Varvara Stepánova y Alexandre Exter y otros abandonaron la pintura de caballete y pusieron sus energías en el diseño para teatros y la obra gráfica.
Kasimir Malevich completó su primera obra enteramente abstracta, la suprematista, Cuadrado negro en 1915. Otro miembro del grupo suprematista, Liubov Popova, creó las Construcciones Arquitectónicas y Construcciones de Fuerza Espacial entre 1916 y 1921. Malévich, Anton Pevsner y Naum Gabo argumentaban que el arte era esencialmente una actividad espiritual; para crear el lugar del individuo en el mundo, no para organizar la vida en un sentido materialista y práctico. Muchos de aquellos que eran hostiles a la idea de producción materialista del arte abandonaron Rusia. Anton Pevsner fue a Francia, Gabo marchó primero a Berlín, luego a Inglaterra y al final a los Estados Unidos. Kandinski estudió en Moscú luego se marchó a la Bauhaus. A mediados de los años veinte el período revolucionario (de 1917 a 1921) cuando artistas habían sido libres de experimentar, estaba acabado; y para los años treinta sólo estaba permitido el arte del realismo social.[6]

[editar] Otras Abstracciones

Piet Mondrian fue evolucionando su lenguaje abstracto, de líneas horizontales y verticales con rectángulos de color, entre 1915 y 1919, el neoplasticismo fue la estética que Mondrian, Theo van Doesburg y otros del grupo De Stijl pretendían reformar el medio del futuro. En Italia el futurismo, mezclado con la influencia Bauhaus, guió el camino hacia un arte abstracto con una paleta de color distintivamente cálida como en las obras de Manlio Rho y Mario Radice.[7]
En el período de entreguerras (1918-1939), Theo van Doesburg, después de haber sido uno de los principales defensores del neoplasticismo, renovó de manera decisiva el arte abstracto al mantener que la creación artística sólo debía estar sometida a reglas controlables y lógicas, excluyendo así cualquier subjetividad.
El manifiesto del arte concreto, que publicó en París en 1931, dio lugar a la tendencia del mismo nombre que tuvo un gran desarrollo en Suiza con Max Bill y de Richard Paul Lose, en Francia con François Morellet, y en todas las formas de arte sistemático nacidas después de la guerra. Estas tendencias entraron entonces en competencia con las diversas corrientes tachistas y gestuales (Jean Bazaine, Alfred Manessier, Pierre Soulages y Georges Mathieu, entre otros) que el crítico Michel Tapié reagrupó bajo la denominación de arte informal.
La tradición abstracta conoció un importante renacer en Estados Unidos a partir de finales de la década de 1940 con la Action Painting (Jackson Pollock, Willem de Kooning, Franz Kline) y con la Colour-Field Painting (Barnett Newman, Mark Rothko, Clyfford Still).
Estas tendencias fueron desbancadas a partir de 1960 por la aparición del arte minimalista, que marcó un nuevo periodo de interés por la geometría y la estructura mientras que en Europa y Latinoamérica el Op Art y el arte cinético conocían sus horas de gloria (Yaacov Agam, Jesús Soto, Carlos Cruz-Díez, Víctor Vasarely, Nicolas Schöfer y Bridget Riley, entre otros).
El final de la década de 1960 vivió el desarrollo de una abstracción centrada en el análisis de sus propios componentes, con los grupos BMPT y Support(s)-Surface(s) en Francia, o bien orientada hacia los problemas de definición de la naturaleza de la imagen con Sigmar Polke y Gerhard Richter en Alemania. Las tendencias a la vez neoexpresionistas y neogeométricas que se pusieron de manifiesto durante la década de 1980 mostraron un nuevo periodo de interés por la abstracción, que siguen adoptando numerosos artistas inspirados por las más variadas motivaciones.

Pintores y artistas abstractos

LA PINTURA MURAL



Mural

De Wikipedia, la enciclopedia libre


Mural en la Plaza 25 de Mayo, en la ciudad de Resistencia, Argentina. En él se expone una escena de una cosecha de algodón.
Un mural es una imagen que usa como soporte un muro o pared. Ha sido uno de los soportes más usuales de la historia del arte. La piedra o el ladrillo es el material del que está hecho este soporte.

     Historia

    La primera pintura [de la historia], la rupestre, se ejecutó sobre las paredes de roca de las cuevas paleolíticas. Usaban pigmentos naturales con aglutinantes como la resina. La pintura sobre muros y paredes dominó durante la antigüedad y durante la época románica. Decayó en el gótico, debido a que las paredes se sustituyeron por vidrieras, con lo que había menos superficie en la que pintar; esto determinó también el auge de la pintura sobre tabla. Durante el Renacimiento se produjeron grandes murales, como los frescos realizados por Rafael en las Estancias del Vaticano y la obra de Miguel Ángel Buonarroti en la Capilla Sixtina. Posteriormente, se ha limitado a las paredes de los edificios y los techos, destacando las grandes decoraciones del Barroco y el Rococó, que, combinadas con relieves de estuco, daban lugar a creaciones ilusionistas impresionantes.
    La pintura mural no se ha llegado a abandonar nunca, como puede verse en la obra de los muralistas de Hispanoamérica. Los más famosos fueron Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, José Clemente Orozco en México y Teodoro Núñez Ureta en Perú.
    El graffiti callejero, al menos en sus vertientes más artísticas y monumentales, podría considerarse una forma contemporánea y urbana de pintura mural.

    Características

    La pintura mural suele tener un carácter decorativo de la arquitectura, aunque también cumplió finalidades didácticas.
    A diferencia de la gigantografía, el mural debe contener un relato. Por ello, se dice que es como una película quieta.
    Características principales del mural:
    • Monumentalidad, la cual no solo esta dada por el tamaño de la pared sino por cuestiones compositivas de la imagen.
    • Poliangularidad, que permite romper el espacio plano del muro.

    Técnicas

    Realmente, y salvo en la Prehistoria, no se pinta de manera directa sobre la pared, sino sobre una fina capa intermedia. La principal técnica empleada a lo largo de los siglos para la pintura mural es el fresco. La superficie a pintar se prepara con varias capas de revoco: primero un enlucido basto, el arriccio, y luego una capa más delgada de arena fina y cal, que recibe el nombre de intonaco. Sobre la pared todavía húmeda se aplica entonces el pigmento disuelto en agua de cal.
    Los murales pueden elaborarse con distintos métodos, como por ejemplo los métodos denominados al fresco, en el cual la pintura se coloca en el repello de la pared todavía fresca, o al seco en el cual la pintura se coloca sobre una pared ya seca. También se usó la encáustica, técnica que ya utilizaron los romanos, en la que los colores se disuelven en una mezcla de cera de abejas y resina y se aplican en caliente, quedando fijados en la pared al secarse. Igualmente, es posible pintar al temple sobre muros y paredes. En este caso hay que esperar a que el revoque esté seco. A principios del siglo veinte toma relevancia el acrílico como material de primer orden, utilizado entre otros por los mexicanos Rivera y Orozco.
    Un mural no debe ser necesariamente pintado, pudiendo hacerse con mosaico o cerámica. En España, han elaborado grandes murales cerámicos:
    Actualmente se busca trabajar con materiales nobles que permitan una larga duración del mismo sin demasiado mantenimiento, especialmente cuando se ubican en exteriores. Otras técnicas muy usadas pueden ser el esgrafiado sobre cemento coloreado, mural cerámico, mosaico de piedras o azules.

    EL ARTE RUPESTRE



    Origen: Wikipédia, la enciclopédia libre.

    Arte rupestre, pintura rupestre o aún gravura rupestre, es el nombre que se da a la más antiguas representaciones pictóricas conocidas, las más antiguas datadas del periodo Paleolítico Superior (40.000 a.C.) grabadas en abrigos o cavernas, en sus paredes y techos rocosos, o también en superficies rocosas al aire libre, pero en lugares protegidos, normalmente datando de épocas pre-históricas.

    En la vida del Hombre pre-histórico tenían lugar el Arte y el espíritu de conservación de aquello de que necesitaba. Estudios arqueológicos demuestran que el Hombre de la Pre-Historia (la fase de la Historia que precede la escritura) ya conservaba, además de cerámicas, armas y utensílios trabajados en la piedra, en los huesos de los animales que abatían y en el metal. Arqueólogos y antropólogos datando y estudiando piezas extraídas en escavações conferem a estos vestigios su real valor como "documentos históricos", verdaderos testimonios de la vida del Hombre en tiempos remotos y de culturas extintas.

    Prospecciones arqueológicas realizadas en Europa, Asia y África, entre otras, revelan en que medio surgieron entre los primitivos hombres cazadores los primeros artistas, que pintaban, esculpiam y grababan, demostrando que el deseo de expresión a través de los artes es inerente al ser humano. El color en la pintura ya era conocida por el Hombre de Neandertal. Las "Venus Esteatopígicas", esculturas en piedra o marfim de figuras femeninas estilizadas, con formas muy acentuadas, son manifestaciones artísticas de las más primitivas del "Homo Sapiens" (Paleolítico Superior, inicio 40000a.C) y que demuestran su capacidad de simbolizar. La estas esculturas es atribuido un sentido mágico, propiciatório de la fertilidade femenina y al primer registro de un sentimiento religioso o de divindade, el cual convencionou-denominarse de Diosa madre, Madre Cósmica o Madre-tierra.

    No es menos notable el desarrollo de la pintura en la misma época. Encontradas en los techos y paredes de las oscuras cuevas, descubrimientos por casualidad, situadas en fondos de cavernas. Son pinturas vibrantes realizadas en policromia que causan gran impresión, con la firme determinación de imitar la naturaleza con el máximo de realismo, a partir de observaciones hechas durante la cacería. En la Caverna de Altamira (a llamada Capela Sistina de la Pre-Historia), en España]], la pintura rupestre del bisonte impresiona por el tamaño y por el volumen conseguido con la técnica claro-oscuro. En otros locales y en otras cuevas, pinturas que impresionan por el realismo. En algunas, puntos vitales del animal marcados por flechas. Para algunos, "la magia propiciatória" destinada a garantizar el éxito del cazador. Para otros estudiosos, era la gana de producir arte.

    Cualquiera que sea la justificación, el arte preservado por milenios permitió que las cuevas pre-históricas se transformaran en los primeros museos de la humanidad.